کای حافظ، محقق علوم ارتباطات در گفت‌وگو با تلویزیون شمال آلمان تأکید کرد: اسلام‌هراسی از اقدامات گروه‌های راستگرای افراطی است و نخبگان آلمان باید علیه این پدیده ائتلاف کنند.

امروز ما مورد تهاجم قرار گرفته ایم، اسلام هراسی ای که امروز از آن بحث می شود تنها یک بعد آن سیاسی است اما بعد معنوی و دینی آن بسیار فراتر است.

محمدرضا باقری در دیدار با رییس مؤسسه خیریه شاه همدان پاکستان، از اسلام‌هراسی، شیعه‌هراسی و ایران‌هراسی، به عنوان سه محور اساسی استکبار جهانی برای به رسیدن به اهداف پلید خود یاد کرد.

«آرزو مرالی» قانون جدید ضدحجاب در اروپا را شبیه به قانون ترامپ می‌داند و معتقد است آزادی مذهبی در اروپا توهمی بیش نیست.

استاد الهیات دانشگاه «توبینگن» آلمان با تبیین جایگاه مسلمانان در اروپا گفت: مسلمانان از سال 1960 میلادی به عنوان مهاجر وارد اروپا شدند؛ اما به دلیل متفاوت‌بودن دین و زبان، برخی جوامع اروپایی از پذیرش آنان خودداری کرده و می‌کنند.

رسانه‌های اتریش با موج‌سواری بر پدیده اسلام‌هراسی، تأثیرات مخربی را از خود بر جای گذاشته‌اند، مثلا عباراتی نظیر «تروریست مسلمان» از تریبون رسانه‌ها بسیار شنیده می‌شود و حمله به مساجد و رفتار ناخوشایند با بانوان محجبه این کشور نیز در سال‌های اخیر افزایش یافته است.

مایکل آلن گلسپی استاد برجسته فلسفه دانشگاه دوک آمریکا و از فلاسفه مطرح معاصر معتقد است موج اسلام هراسی کنونی در غرب موجی زودگذر و گذراست و دوامی نخواهد داشت.

رئیس مرکز مطالعات دینی دانشگاه آرکانزاس مرکزی آمریکا معتقد است فروپاشی اقتصاد جهانی منجر به ظهور جنبشهای فاشیستی و دیگر جنبش های حامی فاشیست ها شد که به اسلام هراسی بیشتر دامن می زنند.

سید حسین نصر، فیلسوف سنت گرا، احیای تمدن اسلامی را به انجام دو وظیفه منوط می داند؛ حفظ آنچه از تمدن اسلامی باقی مانده است و بازیابی اصول و به کارگرفتن آن در شرایط جدید.

متأسفانه این فقط مردم عادی نیستند که دچار جهل و ناآگاهی در خصوص اسلام هستند بلکه سیاستمداران غربی هم هستند که در خصوص اسلام درک نادرستی دارند و به موج اسلام هراسی دامن می زنند.

یک نویسنده و تحلیلگر لبنانی با اشاره به اینکه که اسلام هراسی علت اصلی بروز جریان های تکفیری و تروریستی است گفت: برخی در غرب به خوبی می دانند که اسلام، آینده بشریت است.

یک کارشناس بازی‌های رایانه‌ای درباره بازی «انقلاب۱۹۷۹» گفت: بهتر است دولت، مانع انتشار این بازی نشود چراکه این مساله، کاربران را نسبت به یک بازی ضعیف به لحاظ تکنیک و محتوا، کنجکاوتر می‌کند.

به جای حذف بازی‌های رایانه‌ای باید سیاست‌گذاری مناسب در این حوزه صورت گیرد تا تولیدات داخلی، قابل مقایسه و رقابت با بازی‌های خارجی شود.

عبدالرحمان میحلفی گفت: در اروپا، درک واحدی از اسلام وجود ندارد. مسلمانان از جاهای مختلف آمده‌اند و در تفکر و معنویت متفاوت هستند.

به دنبال ناآرامی‌های نیجریه و بازداشت رهبر شیعیان این کشور، سخنگوی جنبش اسلامی نیجریه در مصاحبه‌ای جزئیات جدیدی از این حادثه را افشا کرده است.

یکی از مهم‌ترین روش‌های مقابله با اسلام‌ستیزی ارائه چهره زیبای اسلام است؛ کاری که در نبردهای صدر اسلام توسط وجود مبارک پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) اتفاق می‌افتاد و پیش از هر جنگی، گروهی را برای اتمام حجت و معرفی زیبایی‌های اسلام به‌سوی دشمن می‌فرستادند.

اسلام امریکایی به جنگ با اسلام واقعی می‌رود و به نوعی بعنوان بازوی دشمنان اسلام عمل می ‌کند. ظاهر کار هم جنگ میان دو فرقه یا دو مذهب از دین اسلام است. در رسانه های غربی این روزها می گویند جنگ شیعه و سنی یا جنگ مذهبی در حالی که واقعیت آن است که جنگ نیابتی اسلام آمریکایی با دنیای اسلام است.

در ادامه سلسله گفت‌وگوها پیرامون جریان‌های افراطی در جهان اسلام از افکار و نحوه فعالیت گروه‌های مختلف افراطی در جهان عرب، با مالکی، کارشناس علوم سیاسی به گفت‌وگو نشستیم.

اولین مطلبی که رسانه‌های آمریکایی تلاش می‌کنند به مخاطب خود القاء کنند این است که اعراب و مسلمانان تنها خشونت را به عنوان یک روش تبادل درک می‌کنند و در مواجه با مسائلی چون پیشرفت و روشنفکری، کاملا نادان هستند.

بر آن شدیم تا کتاب «پدران مهربان ما»، نوشته‌ی اسماعیل شفیعی سروستانی را معرفی کرده و درباره‌ی آن بنویسیم. کتابی که بحثی نو را مطرح می‌کند و تمام انسانها را وام‌دار پدرانی می‌داند که غفلت از جایگاه آنها، تبعات سوء فراوانی برای ما خواهد داشت. کتاب پدران مهربان ما، دیدگاهی راجع به «پدر» را که در آموزه‌های ...